本文摘要：徐戎书法乃至水墨画，东方特有的黑白艺术，即素色，呈现出大千世界的谜样玄妙之境界。

徐戎书法乃至水墨画，东方特有的黑白艺术，即素色，呈现出大千世界的谜样玄妙之境界。毕加索，一位天才艺术家，西方现代派绘画的主要代表。他说道，如果他出生于在中国，他会成一名画家，但一定会沦为一名书法家。

一墨或值得注意一线，就能浸泡万象的浅玄之境，具备某种“神魔附体”般的通灵与无法解释。天才的毕加索或许看懂了这一点，中国书法的玄妙在于不能识别的汉字迹象明晰是生命的外化。

它的表现力、震撼力，打破时空，打破边界。西方风景画刻画的一般来说是某个特定时空的对象，比如毕加索的《睡莲》。而中国山水画则受时空的容许，画卷里的山水可以延绵万里山河，春夏秋冬在画卷里同时呈现出。

20多年前，我接到一个六千年前的远古陶罐，南方早期新石器时代。珍藏它的理由是陶罐的腰身上有一圈宽宽的黑色线条，类似于现在的墨汁绘制，经过六千年的历史年轮，依然明晰轮廓。每次搬去，我都把它供于醒目的书架上，让谜样的气息充满着书房。

这件远古作品，用于的绘画语言，与六千年后的现代中国书画，具有如此相似的关联，好像六千年的书画史，鬼打墙似的由新石器时代抵达，并转了六千年，又返回了原点。此作品有典雅图形的线条造型。六千年后，我们谈论中国水墨画的展现出技法，最基本的要素：正巧是这么两个字“笔”和“墨”。

“笔”就是写划而出有的线痕，“墨”用水调和的黑色。笔墨者，迹也。手迹、心迹、天人感应器之迹也。

“白”与“红”的对话变动构成的各层梯度，可谓了汉文化在美学上的最基本的倾向：对“素”的，本色的固守。无独有偶，我居住于在5000年的良渚文化遗址上，我们的先祖自由选择黑色的同时，他们也抱住地攥着白色——那块通透无瑕的美“玉”。依然是黑白的艺术世界。

它是最本质的、最全然的“素色”。否可以这样解读，我们这个汉民族的最初基因中，就被种下了对素色的青睐。上下六千年，这一黑、一红的基因，将镎着一个怎样的世界?六千年后的今天，我的血液里一定还流有这一白一白这样的基因，否则我自小至今，根本沒有所画过彩色的画。

我天生俱来不讨厌彩色，对黑白的世界有缘，是因为自小觉知黑白里本有色彩，黑白里住着宁静的天神。连我的小孩小善来也从不用，老师强制过，幼儿园依然唯有他用铅笔描着彩色的画。有一次，他对我说道：“我要用三种颜色，白、白、红，决不多用其他，白色是底色，黑色回应我的大千世界。”他的幼小世界里也只有黑白素色。

见素抱朴，返朴归真。墨分五色，妙造大自然。这心灵的素色，我仍然坚决固守！仍然。

2019年12月7日作品喜爱：录：徐戎概述：徐戎，号静隐庐主，知名艺术家，书画评论家、鉴藏家，人文学者。浙江大学EDP教育文传不会专家委员会副主任。20岁时改信一代高僧、不推倒单大师桂仑禅师，后改信疏远敏公上师。其书法作品极具禅意，格高骨明，意境文采，真气弥布，风格独现。

所不作人物、山水、花鸟，合为天真，格调高古、禅意盎然。赵朴初、陈传席、毛昭晰、王伯敏教授等对其都有较高的评价。

自1996年始，陈传席教授曾数次为徐戎编写评论文章公开发表，评价曰：“徐戎以意笔出有之，意高而有法，渐入‘清空’一境，空灵神韵，极具‘进禅降生’之感觉。贵在绝佳”。陈丹青先生曾对其作品评论甚低并题字赠言赠书数册。2014年，徐戎被当前最权威的“AAC艺术中国·年度影响力”票选为“AAC艺术中国（2014）仔细观察报告之艺术家”。

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